大殿外

八爷 九爷  

有 些 地 方 也 把 城 隍 手 下 的 两 位 差 官 称 为 “ 七 爷 ” 、 “ 八 爷 ” 。 七 爷 、 八 爷 是 城 隍 庙 不 可 或 缺 的 要 角 。 七 爷 八 爷 又 叫 长 爷 、 短 爷 ( 高 爷 、 矮 爷 ) , 又 叫 黑 白 无 常 , 习 惯 上 又 称 为 谢 、 范 二 将 军 , 从 祀在 城 隍 庙 , 专 押 解 人 犯 去 神 前 审 判 。 七 爷 姓 谢 , 名 必 安 , 因 为 他 身 高 脸 白 , 所 以 有 长 爷 及 白 无 常 的 称 呼 。 八 爷 姓 范 , 名 无 救 , 因 为 他 身 矮 脸 黑 , 所 以 又 称 为 短 爷 及 黑 无 常 。 阎 王 爷 嘉 奖 其 信 义 深 重 , 命 他 们 在 城 隍 爷 前 捉 拿 不 法 之 徒 。 有 人 说 , 谢 必 安 , 就 是 酬 谢 神 明 则 必 安 ; 范 无 救 , 就 是 犯 法 的 人 无 救 。 关 于 七 爷  、八 爷 生 平 的 传 说 很 多 , 较 著 名 的 有 两 则 。 其 一 : 相 传 谢 、 范 将 军 是 唐 代 人 , 安 禄 山 叛 变 , 张 巡 派 谢 、 范 二 将 出 城 求 援 。 谢 必 安 身 材 高 大 脚 程 较 快 , 首 先 遇 敌 受 擒 , 被 吊 死 城 头 。 范 无 救 则 藏 于 城 门 河 畔 , 不 慎 溺 水 而 死 。 后 来 睢 阳 城 因 兵 疲 粮 尽 而 失守 , 张 巡 、 许 远 死 后 被 封 为 城 隍 爷 。 谢 、 范 二 人 即 成 为 城 隍 身 旁 的 护 卫 将 军 。 其 二 : 七 爷 、 八 爷 原 是 很 好 的 朋 友 , 情 同 手 足 。有 一 天 他 俩 相 约 在 一 座 桥 下 见 面 。 范 先 生 坐 在 河 边 的 石 头 上 等 谢 先 生 , 这 时 突 然 下 起 大 雨 , 河 水 很 快 暴 涨 起 来 , 但 范 先 生 为 了 守 信 , 并 没 有 离 开 。 很 快 河 水 暴 涨 , 范 先 生 被 淹 死 了 。 谢 先 生 走 到 半 路 又 折 回 家 多 带 一 把 雨 伞 给 好 友 。 等 他 到 河 边 时 , 范 先 生 已 经 不 见 了 。 谢 先 生 知 道 范 先 生 被 河 水 淹 死 后 , 痛 不 欲 生  , 在 附 近 找 了 一 棵 大 树 , 上 吊 自 尽 了 。 这 事 传 到 城 隍 爷 耳 中 , 深 为 他 们 守 信 的 品 德 和 深 厚 的 友 谊 所 感 动 , 就 召 他 俩 来 辅 助 城 隍 爷 赏 罚 人 间 的 善 恶 。 城 隍 爷 身 边 原 有 六 位 辅 佐 将 军 , 再 加 上 第 七 位 谢 将 军 和 第 八 位 范 将 军 , 这 就 是 “ 七 爷 ” 和 “ 八 爷 ” 称 呼 的由 来 。 韮 菜 芭 城 隍 庙 的 八 爷 九 爷 历 史 悠 久 , 他 们 面 色 漆 黑 , 因 为 早 年 常 有 信 众 以 鸦 片 香 烟 之 类 祭 祀 八 爷 九 爷 , 所 以 留 下 了 黑 色 的 痕 迹 。

孝子爷

也 称 孝 子 伯 或 麻 衣 神 。 据 说 他 就 是 《 二 十 四 孝 》 之 一 〈 刻 木 事  亲  〉 的 主 人 翁 丁 兰 。 丁 兰 父 亲 早 故 , 与 母 亲 相 依 为 命 , 为 人 不  孝 , 常 常 打 骂 母 亲 。 直 到 有 一 天 , 丁 兰 看 到 羊 羔 跪 着 吸 吮 母 羊 乳 汁 , 乌 鸦 生 雏 鸟 长 大 后 , 飞 出 去 找 食 物 来 反 哺 母 鸦 。 当 下 他  醒 悟 了 , 忏 悔 了 。 当 天 中 午 母 亲 送 饭 来 , 他 远 远 见 到 母 亲 步 伐 踉 跄 走 得 辛 苦 , 于 是 飞 跑 过 去 迎 接 并 大 声 呼 叫 母 亲 , 岂 料 其 母 见 他 如 此 大 声 呼 叫 , 气 喘 吁 吁 跑 来 , 以 为 他 勃 然 大 怒 要 打 她 , 一 时 心 惊 而 跳 往 旁 边 的 潭 里 自 尽 。 他 马 上 跳 下 潭 里 救 母 亲 , 可 是 母 亲 尸 沉 潭 底 无 法 寻 获 , 他 只 捞 到 一 块 木 头 , 只 好 拿 回 家 里 供 奉 , 每 天 上 香 膜 拜 , 披 麻 戴 孝 哭 泣 母 亲 , 一 直 哭 到 眼 出 血 泪  , 舌 头 伸 出 而 亡 。 孝 子 爷 是 “ 孝 神 ” 。 如 果 家 里 出 了 不 孝 子 , 在  以 前 , 长 辈 们 就 到 庙 里 膜 拜 孝 子 爷 , 祈 求 让 不 孝 子 回 心 转 意 , 浪 子 回 头 , 做 个 好 人 。 近 年 来 , 孝 子 爷 逐 渐 转 型 为 财 神 。 盖 因  帽 子 上 的 “ 一 见 发 财 ( 大 吉 ) ” 而 被 当 做 财 神 , 人 们 向 祂 祈 求 横  财 就 手 , 财 源 广 进 。 其 腰 间 有 个 招 财 进 宝 袋 子 , 里 面 有 着 许 多  红 包 和 钞 票 , 供 善 信 借 去 做 生 意 或 兴 旺 等 用 途 。

包贝爷

据 传 是 东 岳 大 帝 部 下 , 有 十 二 姓 , 包 括 蔡 包 贝 爷 、 胡 包 贝 爷 、 周 包 贝 爷 等 等 。 新 马 一 带 很 多 庙 宇 供 奉 , 负 责 斩 杀 妖 邪 , 缉 拿 阴 魂 等 , 有 时 也 被 看 做 管 理 金 钱 的 神 明 。

金钱伯

又 称 宝 玉 财 禄 司 官 , 原 名 姓 李 名 韶 兴 , 生 于 西 元 1650 年 , 农 历 三 月 初 六 。 李 韶 兴 自 小 读 圣 贤 书 籍 , 礼 佛 参 道 ; 他 也 怀 着 慈 悲  心 肠 , 常 常 协 助 穷 苦 人 家 。 1670 年 ( 康 熙 九 年 ) , 李 韶 兴 考 得 进 士 , 后 被 委 派 到 韶 州 当 知 府 大 人 。 李 韶 兴 协 助 穷 人 建 业 起 家 ; 也 带 动 了 韶 州 经 济 繁 荣 , 深 得 当 地 人 的 爱 戴 尊 重 。 李 韶 兴 三 十 二 时 ; 辞 官 隐 居 , 常 和 高 僧 名 道 谈 道 说 法 , 每 月 中 旬 都 到 道 观 佛 院 施 食 布 施 。 三 十 六 岁 那 年 , 李 韶 兴 把 家 中 一 切 事 物 安 排 好 了 ; 悄 然 的 到 韶 州 某 处 道 观 出 家 修 行 , 四 十 二 岁 在 道 观 中 悟 道 圆 寂 。 李 韶 兴 魂 魄 下 至 冥 界 , 各 路 土 地 , 城 隍 前 来 迎 接 ; 十 殿 冥 王 连 书 上 禀 玉 帝 , 玉 帝 下 赐 如 意 玉 ; 并 玉 封 李 韶 兴 为 “ 宝 玉 财 禄 司 官 ” 。 职 司 管 理 “ 人 间 财 禄 ” , 人 间 俗 称 他 为 “ 人 间 财 神 — — 金 钱 伯 ” 。