城隍大殿

两 边 墙 壁 嵌 有 二 十 四 孝 人 物 故 事 的 黑 色 石 雕 , 砌 有 十 殿 阎 罗 , 十 八 地 狱 瓷 像 。 均 做 工 精 细 , 生 动 逼 真 。 殿 上 正 中 悬 挂 “ 是 梦 觉 关 ” 的 大 牌 匾 ,上 款 为 “ 安 溪 城 隍 庙 ” , 下 款 “ 邑 令 黄 宅 中 原 撰 , 溥 门 弟 子 洪 志 超 敬 书 ” 。 左 右 悬 挂 “ 保 我 黎 民 ” 和 “ 阴 骘 下 民 ” 两 个 较 小 的 牌 匾 。 大 殿 大 门 正 面 背 面 共 有 四 个 文 武 门 神 。 大 殿 中 “ 四 点 金 柱 ” 上 的 两 幅 对 联 也 是 从 安 溪 城 隍 庙 中 复 制 的 : “ 做 个 好 人 心 正 身 安 魂 梦 稳 ,行 些 善 事 天 知 地 鉴 鬼 神 钦 ” 、 “ 宠 锡 袍 冠 八 闽 第 一 , 褒 封 伯 爵 五 邑 无 双 ” 。 第 一 幅 是 规 劝 世 人 多 行 善 事 , 第 二 幅 则 是 宣 扬 安 溪 城 隍 神 身 披 黄 袍 、封 号 “ 显 佑 伯 主 ” 的 与 众 不 同 之 处 。 据 说 是 因 宋 代 皇 帝 所 赐 ,所 以 安 溪 城 隍 可 以 身 披 五龙 黄 袍 、头 戴 皇 冠 。很 多 善 信 以 赠 送 黄 袍 皇 冠 的 方 式 答 谢 神 恩 ,每 年 神 诞 时 换 一 次 袍 、 冠 , 目 前 等 候 排 队 的 信 徒 目 前 已  经 排 到 了 十 年 以 后 。 大 殿 正 门 内 两 侧 上 书 : “ 善 报 恶 报 迟 报 速 报 终 须 有 报 , 天 知 地 知 你 知 我 知 何 谓 无 知 。 ” 这 也 是 城 隍 庙 中 常 见 的 对 联 , 宣 扬 因 果 报 应 。 大 殿 正 门 外 的 对 联 , 则 表 现 出 城 隍 南 来 星 洲 后 的 神 职 : “ 清 溪 城 隍 保 国 安 民 阴 阳 断 ,显 佑 伯 主 南 邦 护 侨 善 恶 分 ” 。 除 了 “ 保 国 安 民 ” , 城 隍 还 被 赋 予 了 “ 南 邦 护 侨 ” 的 职 责 , 这 也 与 韮 菜 芭 城 隍 庙 的 城 隍 爷 保 护 侨 民 在 二 战 中 免 受 战  争 危害 的 传 说 有 关 。 另 外 两 幅 对 联 为 : “ 事 父 未 能 入 庙 倾 诚 皆 末 节 , 悦 亲 有 道 见 吾 不 拜 也 无 妨 ” 、 “ 孽 镜 分 明 巧 计 千 般 难 蔽 掩 , 夜 台 凄 楚 公 侯 极 品 不 相 饶 ” 。 前 者 充 分 地 体 现 出 了 华 人 对  “  孝 ” 的 重 视 , “ 事 父 ” “ 悦 亲 ” 重 于 入 庙 拜 神 , 即 使 威 严 如 城 隍 也 会 被 孝 心 感 动 。 后 者 体 现 出 城 隍 公 正 严 明 、 善 恶 分 明 、 一 视 同 仁 的 神 格 。 城 隍 大 殿 左 右 分 别 有 两 间 独 立 的 侧 殿 , 左 边 是 “ 凤 玄 宫 ” , 右 边 是 “ 太 岁 殿 ” , 左 右 对 称 , 浑 然 一 体 。 “ 凤 玄 宫 ” 是 一 间 独 立 的 庙 宇 , 有 自 己 的 管 理 组 织 , 主 神 为 中 坛 元 帅 。 在 城 隍 庙 对 面 ,还 有 金 凤 庙 、 九 皇 宫 、 众 弘 善 堂 等 等 , 形 成 了 一 片 寺 庙 群 。 在 节 日 的 时 候 , 几 间 庙 宇 常 常 共 同 联 合 起 来 营 造 节 日 气 氛 , 以 吸 引 人 潮 。 例 如 在 每 年 的 春 节 庙 会 上 , 韮 菜 芭 城 隍 庙 联 合 附 近 其 他 庙 宇 , 集 中 各 自 的 财 力 物 力 共 同 布 置 庙 宇 所 在 的 街 道 “ 阿 鲁 姆 甘 路 ” , 使 整 条 街 彩 旗 飘 扬 、 灯 火 辉 煌 , 并 在 路 口 竖 立 起 “ 阿 鲁 姆 甘 联 合 庙 ” 的 牌 子 。

本 庙 大 殿 正 中 供 奉 清 溪 显 佑 伯 主 金 身,文 武 判 官 左 右 随 侍 , 前 阶 供 奉 清 水 祖 师 。 正 殿 左 边 一 殿 上 排 左 起 供 奉 关 帝公、大 伯 公 、文 昌 夫 子 、中 排 左 起 供 奉 善 才 爷、财 神 爷 、太 子 爷、前 排 供 奉 孔 子 公 。左 边 二 龛 ,上 排 左 起 供 奉 : 东 岳 大 帝 、玄 天 上 帝 、大 圣 佛 祖 ;中 排 左 起 供 奉 :张 公 圣 君 、达 摩 祖 师 、济 公 活 佛 ;前 排 左 起 供 奉 :五 显 大 帝 、包 府 大 人 、华 光 大 帝 。右 边 一 殿 后 排 左 起 供 奉 :观 音 佛 祖 、注 生 娘 娘、地 母 之 尊 ;前 排 左 起 供 奉 :龙 女、善 才、天 后 圣 母 。

大殿众神

清溪显佑伯主

韮 菜 芭 城 隍 庙 大 殿 正 中 供 奉 清 溪 显 佑 伯 主 金 身 。 城 隍 神 像 端 坐 于 大 殿 中 龛 , 金 冠 黄 袍 、 黑 色 长 髯 、 枣 红 脸 膛 , 法 相 刚 正 庄 严 , 令 人 观 之 肃 然 起 敬 。 此 尊 神 象 是 1992 年 由 中 国 安 溪 祖 庙 迎 请 而 来 的 。 前 阶 另 有 一 尊 略 小 的 清 溪 城 隍 神 像 , 此 尊 便 是 1917 年 由 安 溪 祖 庙 法 师 带 来 新 加 坡 募 缘 , 最 后 被 留 下 来 的 那 尊 清 溪 显 佑 伯 主 金 身 。

韮 菜 芭 城 隍 庙 供 奉 分 灵 自 中 国 福 建 安 溪 城 隍 庙 的 城 隍 爷 清 溪 显 佑 伯 主 。 安 溪 城 隍 爷 统 领 八 闽 , 管 辖 五 邑 ; 燮 理 阴 阳 , 威 灵 显 赫 。 1917 – 1918 年 间 , 安 溪 城 隍 庙 的 主 持 萧 天 平 法 师 偕 同 安 溪 县 谢 礼 文 秀 才 恭 奉 “ 城 隍 五 舍 身 ” ( 即 清 溪 显 佑 伯 主 第 五 副 身 ) 来 到 新 加 坡 , 从 此 , 清 溪 显 佑 伯 主 驻 留 南 国 星 洲 , 庇 护 一 方 民 众 。 大 殿 正 中 有 对 联 一 副 , 赞 颂 城 隍 爷 的 灵 威 : “ 善 恶 难 欺 不 必 阶 前 多 叩 首 , 瑕 瑜 了 彻 岂 容 台 下 细 摇 唇 ” 说 明 善 恶 之 事 城 隍 心 中 自 有 定 夺 , 做 了 恶 事 , 如 何 求 神 祷 告 都 无 法 得 到 赦 免 。 表 明 了 城 隍 惩 恶 扬 善 、 公 正 严 明 、 不 徇 私 枉 法 的 神 格 , 警 戒 世 人 多 为 善 、少 作 恶 ; 善 恶 可 以 欺 瞒 世 人 , 却 欺 瞒 不 了 神 明 ,恶 人 即 使 天  天 上 香 磕 头 祷 告 , 也 不 能 消 弭 自 身 的 罪 恶 。自 宋 代 以 来 , 清 溪 显 佑 伯 主 屡 受 封 赐 , 尊 贵 显 赫 , 应 验 灵 迹 , 广 为 流 传 。

每 年 的 农 历 五 月 二 十 八 , 是 韮 菜 芭 城 隍 庙 主 神 清 溪 显 佑 伯 主 ,即 安 溪 城 隍 爷 圣 诞 。 每 年 , 韮 菜 芭 城 隍 庙 都 会 举 行 盛 大 的 庆 祝活 动 。 庆 祝 活 动 分 为 两 个 部 分 , 一 是 上 演 酬 神 戏 , 二 是 举 行 庆 祝 法 会 。 新 加 坡 的 华 人 庙 宇 通 常 在 庆 典 时 上 演 酬 神 戏 , 演 戏 的 天 数 不 等 , 一 般 以 该 年 活 动 的 多 寡 来 决 定 , 而 演 戏 日 期 的 长 短 也 体 现 出 庙 宇 的 社 会 影 响 力 和 经 济 实 力 。 早 在 六 七 十 年 代 , 韮 菜 芭 城 隍 庙 就 有 连 续 数 天 上 演 酬 神 戏 的 传 统 。 新 庙 建 成 之 后 ,  酬 神 戏 的 演 出 天 数 就 一 直 呈 现 上 升 的 趋 势 , 从 1991 年 的 33 天 增 加 到 1998 年 的 109 天 , 之 后 一 直 维 持 在 一 百 天 左 右 , 韮 菜 芭 城 隍 庙 亦 因 上 演 酬 神 戏 的 实 力 而 闻 名 全 岛 。 韮 菜 芭 城 隍 庙 邀 请 中 国 大 陆 、 台 湾 、 马 来 西 亚 和 本 地 的 知 名 剧 团 , 如 中 国 厦 门 歌 仔 戏 剧 团 、 台 湾 明 华 园 天 字 戏 剧 团 , 大 马 西 江 月 歌 仔 戏 剧 团 等 , 剧 种 包 括 潮 剧 、 闽 剧 、 歌 仔 戏 等 , 为 狮 城 观 众 奉 献 连 续 百 日 的 精 彩 演 出 。 每 天 的 酬 神 戏 从 下 午 二 点 开 始 。 戏 班 开 演 前 都 会 到 城 隍 正 殿 祭 拜 主 神 和 该 戏 班 供 奉 的 戏 神 。 有 的 戏 班 会 在 开 演 前 到 城 隍 正 殿 演 出 仪 式 性 短 剧 “ 跳 加 官 ” 等 , 有 的 戏 班 则 在 戏 台 上 演 出 仪 式 剧 。 这 类 带 有 一 定 宗 教 色 彩 的 仪 式 性 演 出 ,称 为 扮 仙 戏 、吉 庆 戏 、 开 场 戏 、 例 戏 或 帽 儿 戏 。 常 见 的 剧 目 有 《 八 仙 贺 寿 》 、 《 仙 姬 送 子 》 、 《 天 官 赐 福 》 、 《 跳 加 官 》 、 《 文 昌 点 魁 》 、 《 六 国 封 相 》 等 。 连 台 大 戏 常 演 剧 目 既 有 杨 门 女 将 , 春 草 闯 堂 、 莫 愁 女 、 宝 莲 灯 、 秦 香 莲 等 传 统 戏 , 也 有 画 皮 、 哑 妻 、 刺 马 等 新 编 戏 , 迎 合 不 同 观 众 的 审 美 需 求 。 酬 神 戏 既 满 足 了 善 信 弟 子 报 效 城 隍 爷 庇 佑 之 恩 的 愿 望 , 也 是 为 城 隍 慈 善 基 金 会 筹 募 善 款 的 契 机 。 ,本

城 隍 诞 的 庆 祝 法 会 一 般 由 当 地 正 一 派 混 元 道 坛 和 本 庙 的 全 真 派 黄 信 成 道 长 及 其 诵 经 团 分 别 举 行 。 正 一 派 的 庆 贺 法 事 从 农 历 五 月 廿 七 日 晚 十 一 点 开 始 。 按 照 传 统 的 时 间 计 法 , 十 一 点 为 子 时 , 是 新 的 一 天 的 开 始 , 也 就 是 城 隍 诞 正 日 农 历 五 月 廿 八 日 的 开 始 。 由 混 元 道 坛 启 建 清 醮 一 天 。 晚 上 则 由 本 庙 黄 信 成 道 长 带领 诵 经 团 在 城 隍 大 殿 举 行 诵 经 法 事 。 农 历 五 月 廿 七 日 晚 十 一 时 , 韮 菜 芭 城 隍 庙 庭 院 内 设 立 “ 天 公 坛 ” , 面 向 城 隍 大 殿 。 正 一  道 士 在 天 公 坛 举 行 《 三 界 科 》 科 仪 , 主 要 目 的 是 告 知 天 界 诸 神 允 许 开 坛 设 醮 并 邀 请 玉 皇 上 帝 来 参 加 城 隍 诞 庆 典 。

第 二 天 举 行 庆 贺 科 仪 , 主 要 有 : 诵 经 、 午 供 、 送 神 、 百 神 灯 科 、犒 军 。 诵 经 上 午 九 点 开 始 , 主 诵 《 五 斗 经 》 即 《 太 上 玄 灵 北 斗 本 命 延 生 真 经 》 、 《 太 上 说 南 斗 六 司 延 寿 度 人 妙 经 》 、 《 太 上 说 东 斗 主 算 护 命 妙 经 》 、 《 太 上 说 西 斗 记 名 护 身 妙 经 》 、 《 太 上 说 中 斗 大 魁 保 命 妙 经 》 。 午 供 在 “ 天 公 坛 ” 举 行 , 中 午 十 一 点 开 始 。 由 三 位 道 士 共 同 主 持 仪 式 。 天 公 坛 上 的 祭 品 有 熟 五 牲 ( 鸡、鸭、鱼、猪 头、螃 蟹 ) 、 水 果 、 两 盘 红 龟 、 一 碗 红 汤 圆 、 十 二 碗 斋 菜 、 一 大 盘 红 鸡 蛋 、 面 线 、 发 糕 、 一 盘 鲜 花 瓣 。 还 有 一 盘 包 着 硬 币 的 红 包 ,信 徒 也 把 随 身 物 品 放 进 该 托 盘 里 , 如 手 机 、 钥 匙 、 钱 包 等 。 “ 午 供 ” 是 一 个 充 满 了 互 动 性 的 仪 式 , 道 士 在 诵 经 和 诵 念 疏 文 之 后 会 把 每 一 样 供 品 交 给 信 徒 , 信 徒 依 次 手 捧 供 品 祭 拜 。 在 献 祭 鲜 花 瓣 、 红 包 等 供 品 时 , 道 士 还 会 用 闽 南 语 对 周 围 的 信 徒 说 一 些 吉 利 话 , 信 徒 们 也 随 声 附 和 。 最 后 众 人 高 喊 “ 发 了 ” “ 发 了 ” 。 道士 将 花 瓣 、 糖 果 、 发 糕 等 物 抛 向 众 人 , 然 后 进 入 城 隍 大 殿 面 向 主 神 祭 拜 , 仪 式 方 告 结 束 。 下 午 四 点 , 举 行 “ 送 神 ” 仪 式 , 将 天 公 坛 上 的 天 公 牌 位 及 金 纸 拿 去 庙 宇 外 面 的 空 地 焚 化 。 意 味 着 送 玉 皇 上 帝 离 开 。 玉 皇 上 帝 是 最 高 神 , 所 以 其 他 神 明 的 诞 辰 庆 祝 活 动 必 须 先 要 请 祂 参 加 , 送 祂 离 开 后 方 能 举 行 宴 请 仪 式 。 宴 请 仪 式 在 “ 送 神 ” 完 毕 后 紧 接 着 举 行 , 名 为 “ 百 神 灯 科 ” 科 仪 , 表 示城 隍 宴 请 众 神 的 宴 会 正 式 开 始 。 该 科 仪 在 城 隍 大 殿 举 行 。 大 殿 中 央 放 一 张 大 圆 桌 , 周 围 摆 着 十 把 椅 子 , 椅 子 上 放 一 叠 金 纸 。桌 上 放 着 十 碟 荤 食 , 十 副 碗 筷 , 各 色 饮 料 酒 水 , 供 神 明 享 用 。 道 士 在 圆 桌 前 面 向 神 龛 主 持 “ 拜 神 灯 科 ”  科 仪 。 下 午 六 点 举 行 “犒 军” 仪 式 。 该 仪 式 在 城 隍 庙 靠 近 临 时 戏 台 处 举 行 , 法 坛 面 向 行 政 楼 的 方 向 , 供 桌 长 七 八 米 , 摆 满 各 色 熟 食 及 水 果 饮 料 。 庆典 以 “ 犒 军 ” 仪 式 结 束 , “ 犒 军 ” 中 的 食 物 种 类 丰 富 、 分 量 充 足 。在 仪 式 性 地 犒 赏 过 各 路 神 兵 军 马 后 , 这 些 食 物 被 用 来 犒 赏 为 庆 典 帮 忙 出 力 的 会 员 、 信 徒 。 “ 犒 赏 ” 既 有 象 征 意 义 , 也 有 现 实 意 义 。

清水祖师

相 传 清 水 祖 师 俗 姓 陈 讳 荣 祖 法 名 普 足 , 宋 仁 宗 庆 历 四 年 正 月 初 六 诞 生 于 福 建 省 泉 州 永 春 县 小 姑 乡 。 陈 荣 祖 自 幼 在 大 云 院 出 家  , 后 有 小 成 , 于 是 便 到 高 太 山 结 茅 筑 庵 , 闭 关 静 坐 , 后 经 大 静 山 明 松 禅 师 指 点 , 参 读 佛 典 三 年 , 终 于 悟 道 。 明 松 禅 师 授 他 衣 钵 , 并 告 诫 他 : “ 我 佛 最 大 功 德 , 就 是 行 仁 , 是 故 要 舍 弃 万 缘 , 以 利 物 济 世 为 职 责 ” , 陈 荣 祖 便 在 麻 章 施 医 济 药 , 普 救 贫 病 ,麻 章 人 士 尊 他 为 “ 麻 章 上 人 ” 。 宋 神 宗 元 丰 六 年 , 清 溪 ( 福 建 安 溪 , 南 宋 时 期 更 名 为 安 溪 ) 彭 莱 乡 ( 后 更 为 蓬 莱 , 也 是 受 清 水 祖 师 影 响 ) 一 带 大 旱 , 乡 人 请 他 去 祈 雨 , 立 刻 甘 霖 普 降 , 因 此 被 尊 称 为 “ 清 水 祖 师 ” 。 清 溪 蓬 莱 刘 氏 便 献 张 岩 山 , 筑 一 精 舍 , 延 请 麻 章 上 人 居 住 , 并 更 名 “ 清 水 岩 ” , 这 就 是 蓬 莱 祖 殿 的 由 来 。 麻 章 上 人 在 此 修 行 十 八 年 , 行 医 救 世 、 独 力 募 化 、 修 桥 铺 路 , 人 人 称 便 , 泉 州 、 漳 州 、 汀 州 一 带 的 人 都 十 分 崇 信 他 。 宋 徽 宗 靖 国 九 年 , 五 月 十 三 日 在 说 教 中 端 坐 而 逝 , 享 年 六 十 五 岁 。 地 方 人 士 感 念 其 德 泽 , 屡 次 奉 报 朝 廷 , 敕 赐 “ 昭 应 广 慧 善 利 慈 济 大 师 ” 封 号 。 清 水 祖 师 神 通 广 大 , 有 求 必 应 , 行 仁 赐 福 , 兴 神 助 战 , 功 勋 卓 著 。 自 宋 至 清 , 获 历 朝 皇 帝 四 次 敕 封 祭 典 。 英 名 远 播 ,  四 海 人 民 皆 敬 奉 , 倍 受 人 间 崇 拜 。

文武判官

文 武 判 官 是 城 隍 爷 重 要 的 左 右 手 , 因 此 , 不 管 走 进 哪 一 座 城 隍 庙 , 都 可 以 看 到 文 武 判 官 随 侍 在 城 隍 爷 两 侧 。 因 职 务 上 的 差 别 , 文 武 判 官 的 造 型 也 有 所 差 异 。 左 边 文 判 官 属 于 文 职 工 作 , 所 以 大 都 是 文 人 造 型 。 头 戴 乌 纱 帽 、 着 官 袍 、 留 长 须 、 粉 面 而 且 面 貌 和 蔼 。 其 职 务 是 调 查 人 民 善 恶 及 寿 夭 , 所 以 左 手 拿 有 生 死 簿 , 右 手 握 笔 , 随 时 登 载 调 查 的 结 果 , 以 向 城 隍 爷 报 告 。右 边 武 判 官 因 职 司 刑 罚 罪 人 的 工 作 , 面 部 表 情 较 为 威 武 严 肃 。 为 了 表 现 武 判 官 的 威 严 , 韮 菜 芭 城 隍 庙 的 武 判 官 面 容 为 红 色 , 手 中 持 锤 。

关帝公

又 称 关 帝 圣 君 , 简 称 关 帝 , 是 中 国 道 教 信 仰 和 民 间 神 话 传 说 中 的 重 要 神 祗 。 关 帝 原 是 三 国 时 期 蜀 国 大 将 关 羽 , 五 虎 上 将 之 首  ,字 云 长 , 美 须 髯 , 武 勇 绝 伦 , 与 刘 备 、 张 飞 结 义 于 桃 园 , 即 所 谓 桃 园 三 结 义 。 平 定 西 蜀 , 督 师 荆 州 , 曾 经 大 破 曹 军 。 关 公 一 生 忠 义 仁 勇 , 诚 信 名 冠 天 下 。 关 公 的 忠 义 勇 武 仁 信 等 品 质 集 中 了 中 华 民 族 的 传 统 美 德 , 体 现 了 民 众 的 社 会 愿 望 和 理 想 人 格 ,数 千 年 来 以 武 圣 人 之 尊 与 文 圣 孔 子 齐 名 , 倍 受 海 内 外 炎 黄 子 孙 顶 礼 膜 拜 。 千 百 年 来 , 关 公 得 到 世 人 的 拥 戴 , 被 屡 次 加 封 : 宋 代 封 为 “ 显 灵 王 ” , 宋 徽 宗 时 封 为 “ 义 勇 武 安 王 ” 。 明 神 宗 时 将 其 神 位 晋 级 为 “ 协 天 护 国 忠 义 帝 ” 、 “ 三 界 伏 魔 大 帝 神 威 远 镇 天 尊 关 圣 帝 君 ” 。 清 代 顺 治 皇 帝 加 封 为 “ 忠 义 神 武 灵 佑 仁 勇 威 显 护 国 保 民 精 诚 绥 靖 佑 赞 宣 德 关 圣 大 帝 ” 。

关 圣 帝 君 , 也 是 道 教 的 护 法 四 帅 之 一 , 主 要 职 能 有 “ 治 病 除 灾 ,驱 耶 辟 恶 , 诛 罚 叛 逆 , 巡 察 冥 司 ” , 以 及 “ 司 命 禄 , 庇 护 商 贾 , 招 财 进 宝 ”  等 。 关 公 信 仰 在 清 代 , 被 各 行 各 业 所 接 受 , 对 其 顶 礼 膜 拜 尤 盛 。 江 湖 上 结 义 弟 兄 , 亦 必 于 关 帝 前 顶 礼 膜 拜 , 焚 表 立 誓 , 以 守 信 义 。 又 因 其 诚 信 , 关 帝 被 尊 为 武 财 神 , 保 护 工 商 业 的 兴 隆 。

大伯公

民 间 俗 称 土 地 公 , 大 伯 公 , 是 新 马 两 地 人 民 熟 悉 的 神 祗 。 城 隍 庙 的 福 德 正 神 塑 像 , 是 一 位 身 着 “ 员 外 装 ” 的 慈 祥 老 者 , 一 手 持 拐 杖 , 一 手 拿 元 宝 , 笑 容 可 掬 , 与 中 国 南 方 奉 祀 的 土 地 公 样 貌 颇 相 似 。 所 以 , 南 洋 地 区 的 福 德 正 神 类 似 于 中 国 的 土 地 公 , 神 职 主 要 是 保 佑 本 乡 本 土 家 宅 平 安 , 添 丁 进 口 , 六 畜 兴 旺 , 并 且 为 百 姓 主 持 公 道 ; 同 时 掌 管 乡 里 死 者 的 户 籍 , 并 且 引 领 亡 灵 踏 上 轮 回 的 道 路 。 在 东 南 亚 , 大 伯 公 的 另 一 项 重 要 神 职 是 保 护 商 家 。 过 去 一 般 商 家 都 在 每 月 初 二 和 十 六 日 祭 拜 大 伯 公 , 祈 求 财 源 广 进 , 生 意 兴 隆 , 闽 南 人 称 为 “ 做 牙 ” 。 农 历 二 月 初 二 为 大 伯 公 祝 寿 , 称 为 “ 头 牙 ” , 与 十 二 月 十 六 日 的 “ 尾 牙 ” 对 称 。

文昌帝君

中 国 古 代 的 科 举 考 试 始 于 隋 代 , 到 宋 代 成 为 士 人 求 官 最 为 重 要 的 途 径 。 求 取 功 名 的 各 地 学 子 们 , 为 了 在 激 烈 的 竞 争 当 中 脱 颖 而 出 , 莫 不 在 自 身 努 力 读 书 之 外 , 祈 求 原 乡 各 种 神 明 的 帮 助 。 道 家 封 张 亚 子 为 文 昌 帝 君 , 属 二 十 八 宿 中 的 文 昌 星 , 天 帝 命 文 昌 帝 君 掌 管 科 举 。 宋 代 以 来 , 文 昌 帝 君 的 信 仰 范 围 遍 及 全 中 国 。 祈 求 学 业 进 步 、 仕 途 高 升 的 人 们 , 可 在 每 年 农 历 二 月 初 三 到  文 昌 夫 子 前 , 供 奉 鲜 花 、 水 果 、 茶 食 、 点 心 等 供 品 。 儿 童 如 果 调 皮 贪 玩 , 成 绩 不 理 想 , 亦 可 供 奉 文 昌 帝 君 , 在 供 奉 之 时 , 可 选  用 供 品 “ 葱 ” ( 象 征 聪 明 ) 、 “ 芹 菜 ”( 代 表 勤 奋 好 学 ) 、 “ 肉 粽 ” ( 代 表 高 中 状 元 ) 等 。

善才爷

民 间 又 称 善 财 童 子 , 为 观 世 音 菩 萨 的 胁 持 。 华 严 经 中 记 载 : 善 财 为 文 殊 菩 萨 曾 住 过 的 福 城 中 长 者 五 百 童 子 之 一 。 出 生 时 , 家 中 自 然 涌 现 许 多 珍 奇 财 宝 , 因 而 取 名 为 “ 善 财 ” 。 善 财 童 子 参 拜 五 十 三 位 大 师 , 菩 萨 , 波 罗 门 , 仙 人 , 历 经 千 辛 万 苦 , 最 后 遇 到 普 贤 菩 萨 , 终 于 得 证 佛 法 。 东 南 亚 的 善 才 公 信 仰 非 常 兴 盛 , 马 来 西 亚 的 麻 坡 南 亭 寺 以 供 奉 善 才 公 著 称 。  每 年 正 月 二 十 三 善 才 公 圣 诞 , 都 会 有 大 量 善 信 前 往 庙 宇 敬 香 参 拜 。

文财神

文 财 神 在 汉 族 民 间 所 指 甚 多 , 如 : 范 蠡 、 财 帛 星 君 、 增 福 相 公 李  诡 祖 、 福 禄 寿 三 星 中 的 禄 星 等 。 文 财 神 大 多 是 锦 衣 玉 带 、 冠 冕 朝 靴 , 面 带 笑 容 , 生 前 巨 富 , 升 仙 后 奉 命 管 理 人 间 财 帛 、 人 世 爵 位 。

太子爷

中 坛 元 帅 俗 称 太 子 爷 , 是 李 靖 之 三 子 名 为 李 哪 咤 。 在 道 教 中 尊 为 中 坛 李 元 帅 , 统 率 五 营 神 兵 、 神 将 。 民 间 传 说 他 七 岁 时 即 聪 颖 而 有 神 力 , 曾 大 闹 东 海 龙 宫 。 韮 菜 芭 城 隍 庙 的 这 尊 中 坛 元 帅 神 像 为 少 年 形 像 , 面 貌 丰 圆 有 童 颜 的 酒 窝 , 头 上 有 发 髻 , 身 着 甲 胄 , 右 手 上 扬 执 宝 戟 , 左 手 执 乾 坤 圈 , 左 脚 踩 风 火 轮 , 具 有 立 体 动 感 的 威 武 姿 态 。 太 子 爷 是 民 俗 信 仰 中 乩 童 降 驾 最 多 的 神 祗 。

孔子公

即 中 国 春 秋 时 期 著 名 的 教 育 家 、 思 想 家 孔 子 。 孔 子 名 丘 , 字 仲 尼 。 孔 子 开 创 了 私 人 讲 学 的 风 气 , 是 儒 家 学 派 的 创 始 人 。 孔 子 在 古 代 被 尊 奉 为 “ 天 纵 之 圣 ” 、 “ 天 之 木 铎 ” , 是 当 时 社 会 上 的 最 博 学 者 之 一 , 被 后 世 统 治 者 尊 为 孔 圣 人 、 至 圣 、 至 圣 先 师 、 万 世 师 表 、 文 宣 皇 帝 、 文 宣 王 , 他 的 思 想 和 学 说 对 后 世 产 生 了 极 其 深 远 的 影 响 。 旧 时 潮 汕 风 俗 , 儿 童 入 学 要 拜 孔 子 爷 。 儿 童 入 学 时 要 穿 红 皮 木 屐 , 由 家 长 带 去 私 塾 , 拜 见 老 师 , 并 拜 孔 子 像 。 供 品 是 一 种 由 白 糖 制 成 的 多 孔 糖 食 , 名 叫 “ 糖 葱 ” , 是 象 征 甜 而 通 的 意 思 。 有 一 首 潮 歌 说 明 入 学 拜 孔 子 吃 糖 葱 的 风 俗 : “ 头 日 糖 葱 甜 , 二 日 竹 篦 连 ( 挨 老 师 用 戒 尺 打 ) , 三 日 走 去 “ 镇 ” ( 躲 ) ,四 日 寻 唔 见 ( 找 不 到 , 指 出 走 )  。 ” 韮 菜 芭 城 隍 庙 除 去 这 尊 孔 子 像 , 其 附 属 道 教 三 清 宫 专 门 设 有 孔 子 殿 , 供 奉 孔 子 及 其 弟 子 ,每 年 孔 子 诞 , 都 会 举 行 盛 大 的 祭 孔 仪 式 。

东岳大帝

是 我 国 民 众 普 遍 信 奉 的 神 通 广 大 的 一 位 尊 神 又 称 泰 山 神 , 东 岳 泰 山 之 神 。 东 岳 指 的 是 今 山 东 省 的 泰 山 。 所 以 东 岳 大 帝 就 是 泰 山 神 。 泰 山 神 源 于 原 始 社 会 人 们 对 自 然 神 的 崇 拜 。 道 教 产 生 后 , 纳 入 道 教 神 祇 系 列 。 根 据 华 族 古 老 的 阴 阳 五 行 学 说 , 泰 山 位 居 东 方 , 是 太 阳 升 起 的 地 方 , 也 是 万 物 发 祥 之 地 , 因 此 东 岳 大 帝 主 管 世 间 一 切 生 物 ( 植 物 、 动 物 和 人 ) 出 生 大 权 的 。 泰 山 神 具 有 主 生 、 主 死 的 重 要 职 能 , 并 由 此 延 伸 出 几 项 具 体 职 能 : 新 旧 相 代 , 延 年 益 寿 , 长 命 成 仙 ; 生 死 之 期 , 鬼 魂 之 统 等 等 。 道 教 认 为 , 泰 山 神 “ 主 管 人 间 贵 贱 尊 卑 之 数 , 生 死 修 短 之 权 ” 。 自 战 国 以 至 清 代 , 泰 山 始 终 是 君 主 告 成 于 天 的 封 禅 圣 地 。 因 为 泰 山 雄 壮 巍 峨 , 高 耸 入 天 ; 向 来 被 古 人 视 为 与 天 相 通 的 登 仙 之 途 , 泰 山 神 是 上 天 与 人 间 沟 通 的 神 圣 使 者 。 于 是 , 东 岳 大 帝 成 为 历 代 帝 王 受 命 于 天 , 治 理 天 下 的 保 护 神 。 故 而 , 历 代 帝 王 封 禅 泰 山 , 既 是 向 世 人 昭 告 天 下 之 主 的 地 位 , 也 是 祈 求 东 岳 大 帝 保 佑 国 泰 民 安 , 政 权 稳 固 。

玄天上帝

即 真 武 大 帝 , 或 真 武 、 北 极 真 君 、 元 天 上 帝 。 真 武 是 古 代 汉 族 神 话 传 说 中 的 北 方 之 神 玄 武  , 宋 时 避 讳 改 玄 为 真 , 称 真 武 帝 , 宋 朝 道 教 的 北 方 上 帝 , 也 是 明 朝 天 子 的 保 护 神 。 玄 天 上 帝 在 汉 族 民 间 信 仰 中 占 有 重 要 地 位 。 元 始 天 尊 说 法 于 玉 清 , 下 见 恶 风 弥 塞 , 乃 命 周 武 伐 纣 以 治 阳 , 玄 帝 收 魔 以 治 阴 。 因 此 玄 天 上 帝 又 为 主 持 兵 事 的 剑 仙 之 主 , 地 位 仅 次 于 剑 仙 之 祖 广 成 剑 仙 。 真 武 信 仰 兴 盛 于 宋 代 , 至 元 代 又 被 晋 升 为 元 圣 仁 威 玄 天 上 帝 , 明  成 祖 时 地 位 更 加 显 赫 。 有 关 真 武 的 传 说 中 , 又 皆 称 龟 蛇 乃 六 天 魔 王 以 坎 离 二 气 所 化 , 然 被 真 武 神 力 蹑 于 足 下 , 成 为 其 部 将 。 后 世 称 之 为 龟 蛇 二 将 。 玄 天 上 帝 每 每 斩 妖 锄 魔 都 御 剑 出 行 。 中 国 的 武 当 山 是 玄 天 上 帝 的 圣 地 。

大圣佛祖

传 说 齐 天 大 圣 孙 悟 空 是 如 来 佛 的 一 滴 血 , 沾 在 石 头 之 上 , 此 石 吸 收 日 月 精 华 所 化 , 成 了 花 果 山 水 濂 洞 群 猴 中 的 猴 王 。 后 孙 猴 王 到 灵 台 方 寸 山 三 星 洞 拜 须 菩 提 祖 师 学 习 仙 术 , 使 他 能 七 十 二 变 , 且 能 翻 十 万 八 千 里 跟 斗 等 法 术 , 并 在 东 海 龙 王 那 里 得 了 如 意 金 箍 棒 , 使 得 他 成 了 神 通 广 大 , 目 空 一 切 的 猴 王 。 后 来 猴 王 保 护 唐 僧 西 天 取 经 成 功 , 成 为 斗 战 胜 佛 。 中 国 民 间 很 早 就 有 把 齐 天 大 圣 奉 为 神 明 的 记 载 。 民 间 崇 拜 齐 天 大 圣 因 其 武 艺 高 强 , 能 制 服 妖 魔 保 佑 境 内 平 安 , 又 因 齐 天 大 圣 任 劳 任 怨 , 对 唐 僧 忠 诚 不 二 , 所 以 后 人 便 景 仰 与 祭 祀 他 。 福 州 人 从 前 都 有 在 家 里 和 庙 里 供 奉 孙 行 者 的 习 俗 , 而 祭 祀 齐 天 大 圣 的 庙 宇 都 很 壮 观 。 新 加 坡 崇 拜 齐 天 大 圣 的 福 州 人 不 少 。 20 世 纪 的 最 初 20 年 , 新 加 坡 许 多 土 生 华 人 祭 拜 齐 天 大 圣 , 他 们 称 之 为 “ 大 圣 爷 ” 。 他 们 相 信 齐 天 大 圣 法 力 无 边 , 可 以 协 助 信 众 减 轻 病 痛 , 并 为 他 们 指 引 正 确 的 方 向 。 他 们 不 但 到 庙 里 祭 拜 , 在 家 里 也 供 奉 齐 天 大 圣 。 除 了 福 州 人 , 土 生 华 人 ( 峇 峇 娘 惹 ) 是 另 一 个 比 较 多 祭 拜 “ 大 圣 佛 祖 ” 的 社 群 , 他 们 跟 马 六 甲 及 槟 城 的 土 生 华 人 一 样 , 建 造 了 祭 祀 “ 大 圣 佛 祖 ” 的 庙 宇 。 新 加 坡 的 保 安 宫 、 广 福 庙 就 以 奉 祀 大 圣 佛 祖 著 称 。

张公圣君

监 雷 御 史 , 五 雷 法 主 , 荡 魔 将 军 、 张 圣 君 , 张 圣 公 、 张 圣 者 、 法 主 公 , 俗 称 张 公 , 为 福 建 省 福 州 , 莆 仙 一 带 民 间 所 笃 信 的 神 明 之 一 , 因 他 悬 壶 济 世 , 一 般 道 士 都 会 祭 拜 。 张 圣 君 , 又 称 张 圣 者 , 号 慈 观 , 道 教 闾 山 派 道 士 , 被 明 正 德 皇 帝 敕 封 为 “ 法 主 神 号 ” 。 张 圣 者 确 有 其 人 , 他 是 南 宋 人 , 童 年 和 少 年 都 在 苦 难 中 度 过 , 四 岁 丧 父 , 后 随 母 改 嫁 到 盘 谷 乡 连 厝 林 里 ( 今 福 坪 村 ) 的 连 姓 人 家 为 继 子 。 七 、 八 岁 时 , 因 家 境 贫 寒 , 继 父 让 他 去 放 牛 , 十 二 、 三 岁 时 , 以 砍 伐 锄 柄 谋 生 , 所 以 当 地 人 叫 他 张 锄 柄 。 十 八 岁 那 年 , 他 上 闾 山 学 法 , 修 炼 武 功 , 决 心 扶 正 祛 邪 , 救 世 救 民 。 三 年 后 学 成 归 里 。 此 后 , 他 游 走 于 永 泰 、 闽 清 、 尤 溪 、 莆 田 、 仙 游 等 地 。 据 史 志 记 载 , 绍 兴 丁 丑 年 , 张 圣 君 “ 到 尤 溪 , 募 化 缘 金 造 桥 亭 ” ; 淳 熙 癸 巳 年 , 漳 州 大 旱 , 张 圣 君 刻 行 法 文 祈 雨 , 顿 时 大 雨 倾 盆 ; 淳 熙 戊 戌 年 , 尤 溪 瘟 疫 流 行 , 张 圣 君 寻 找 草 药 救 病 民  …… 他 每 云 游 一 地 , 都 宣 扬 “ 恶 有 恶 报 、 善 有 善 果 ” 的 道 理 。 张 圣 君 的 鸿 恩 大 德 , 到 处 传 闻 , 被 万 民 崇 拜 敬 仰 , 人 们 奉 他 为 保 境 之 神 , 塑 像 建 寺 奉 祀 。

达摩祖师

达 摩 祖 师 本 名 菩 提 达 摩 , 南 印 度 国 香 至 王 的 第 三 个 儿 子 。 种 姓 刹 帝 利 , 本 名 菩 提 多 罗 , 印 度 禅 宗 第 二 十 八 祖 。 达 摩 在 中 国 南 朝 时 候 自 印 度 航 海 来 到 广 州 , 从 这 里 北 行 , 先 到 萧 梁 , 后 至 北 魏 , 到 处 以 禅 法 教 人 。 达 摩 在 中 国 始 传 禅 宗 , “ 直 指 人 心 , 见 性 成 佛 , 不 立 文 字 , 教 外 别 传 ” 。 佛 陀 拈 花 微 笑 , 迦 叶 会 意 , 被 认 为 是 禅 宗 的 开 始 。 不 立 文 字 的 意 思 是 : 禅 是 脱 离 文 字 的 , 语 言 和 文 字 只 是 描 述 万 事 万 物 的 代 号 而 已 。 这 也 是 为 什 么 慧 能 大 字 不 认 识 一 个 , 但 是 却 通 晓 佛 经 的 原 因 。 只 要 明 心 见 性 , 了 解 自 己 的 心 性 , 就 可 以 成 佛 。 达 摩 至 南 朝 都 城 建 业 会 梁 武 帝 , 面 谈 不 契 , 遂 一 苇 渡 江 , 北 上 北 魏 都 城 洛 阳 , 后 驻 锡 嵩 山 少 林 寺 , 面 壁 九 年,传 禅 宗 衣 钵 于 慧 可 。 经 二 祖 慧 可 , 三 祖 僧 璨 、四 祖 道 信 、 五 祖 弘 忍 、 六 祖 慧 能 等 大 力 弘 扬 , 终 于 成 为 中 国 佛 教 最 大 宗 门 , 后 人 便 尊 达 摩 为 中 国 禅 宗 初 祖 , 尊 少 林 寺 为 中 国 禅 宗 祖 庭 。

济公活佛

济 公 是 历 史 上 的 真 实 人 物 , 生 于 南 宋 年 间 , 原 名 李 修 缘 , 法 名 道 济 。 因 平 生 才 华 横 溢 , 乐 善 好 施 , 深 知 民 间 疾 苦 , 惩 处 为 富 不 仁 之 人 , 受 到 百 姓 爱 戴 , 尊 为 济 公 活 佛 。 济 公 是 浙 江 台 州 人 , 他 剃 度 出 家 的 地 方 在 灵 隐 寺 , 在 他 一 生 的 行 径 中 , 被 民 间 渲 染 的 离 奇 古 怪 。 事 实 上 , 济 公 是 一 位 性 格 率 真 而 颇 有 逸 才 的 名 僧 , 他 的 师 父 就 是 著 名 的 瞎 堂 慧 远 禅 师 。 济 公 佛 学 造 诣 颇 高 , 但 其 一 生 行 径 与 一 般 出 家 僧 人 也 确 有 不 尽 相 同 的 地 方 。 济 公 一 生 怡 然 飘 逸 , 喜 好 云 游 , 出 行 四 方 , 足 迹 遍 及 浙 、 皖 、 蜀 等 地 。 他 常 常 衣 衫 不 整 , 寝 食 不 定 ; 为 人 采 办 药 石 , 治 病 行 医 , 解 忧 解 难 , 常 常 灵 验 , 广 济 民 间 疾 苦 。 因 此 , 其 德 行 广 为 人 们 所 传 颂 。 又 叫 济 颠 和 尚 。 济 公 活 佛 破 帽 破 扇 破 鞋 , 貌 似 疯 颠 , 不 受 戒 律 拘 束 , 嗜 好 酒 肉 , 举 止 似 痴 若 狂 , 但 确 是 一 位 学 问 渊 博 、 行 善 积 德 的 得 道 高 僧 。 他 的 故 事 无 人 不 知 无 人 不 晓 , 他 好 打 不 平 , 救 人 之 命 , 扶 危 济 困 、 除 暴 安 良 、 彰 善 罚 恶 等 种 种 美 德 , 广 为 传 诵 。

包府大人

即 北 宋 年 间 开 封 府 尹 包 拯 。 他 一 生 为 官 清 廉 , 不 畏 权 贵 , 执 法 如 山 , 被 称 为 包 青 天 , 其 功 德 为 后 人 世 代 传 颂 。 在 经 济 全 球 化 的 今 天 , 贪 污 腐 败 成 为 人 类 公 害 , 包 公 刚 正 廉 明 精 神 为 世 界 人 民 所 景 仰 。
新 加 坡 华 人 很 多 信 奉 包 公 , 道 教 组 织 天 圣 坛 五 次 组 团 前 往 包 府 大 人 的 家 乡 合 肥 朝 拜 包 公 。 1996 年 在 新 加 坡 兴 建 一 的 座 包 公 庙 。 落 成 时,邀 请 合 肥 、 开 封 、 厦 门 、 台 湾 和 马 来 西 亚 等 地 信 仰 包 公 人 士 聚 首 狮 城 , 举 办 “ 包 公 与 现 代 社 会 座 谈 会 ” 。 新 加 坡 环 境 发 展 部 次 长 何 家 良 盛 赞 “ 包 公 无 私 精 神 , 可 做 典 范 ” 。

华光大帝

华 光 大 帝 又 称 灵 官 马 元 帅 、 三 眼 灵 光 、 华 光 天 王 、 马 天 君 、 马 王 、 马 神 、 水 草 大 王 、 水 草 马 明 王 等 。 他 曾 大 闹 三 界 , 后 来 被 真 武 帝 收 服 , 成 为 其 手 下 的 三 十 六 天 将 之 一 , 是 一 位 道 教 的 重 要 护 法 神 。 三 只 眼 为 火 之 精 、 火 之 星 、 火 之 阳 是 火 神 的 象 征 。 华 光 大 帝 是 道 教 护 法 四 圣 之 一 。 相 传 他 姓 马 名 灵 耀 , 因 生 有 三 只 眼 , 所 以 华 族 民 间 又 称 “ 马 王 爷 三 只 眼 。 ”  圣 诞 : 九 月 廿 八 日

观音娘娘

即 观 世 音 菩 萨 。 中 国 , 对 观 世 音 菩 萨 的 崇 拜 最 早 于 公 元 前 一 世 纪 随 着 佛 教 的 传 入 而 开 始 , 并 于 七 世 纪 中 叶 传 入 朝 鲜 和 日 本 。 宋 朝 以 前 , 佛 教 观 世 音 菩 萨 造 像 全 部 是 男 身 。 此 后 道 、 佛 二 教 互 相 渗 透 、 互 相 吸 收 , 共 同 信 仰 观 音 。 宋 朝 之 后 佛 教 人 士 称 道 教 的 慈 航 真 人 与 观 世 音 菩 萨 乃 同 一 神 明 。 并 且 出 现 了 按 中 国 宋 代 仕 女 形 象 而 塑 造 的 “ 鱼 篮 观 音 ” 、 “ 白 衣 观 音 ” 等 , 并 逐 渐 成 为 主 流 。 在 佛 教 以 外 , 观 世 音 菩 萨 在 道 教 和 民 间 的 香 火 也 十 分 兴 盛 。 道 教 称 之 为 “ 观 音 大 士 ” 、 “ 慈 航 真 人 ” 、 “ 慈 航 大 士 ” 等 ; 民 间 则 认 为 祂 善 于 救 助 妇 女 儿 童 , 协 助 孕 妇 顺 利 生 产 , 因 此 又 常 尊 称 祂 为 “ 送 子 观 音 ” ; 可 见 其 在 民 间 信 仰 的 鼎 盛 。 在 中 国 民 间 , 观 世 音 菩 萨 的 女 性 形 象 非 常 显 著 , 常 被 尊 称 为 “ 观 音 妈 ” , 又 因 为 观 世 音 菩 萨 过 去 早 已 成 佛 , 只 是 化 现 为 菩 萨 济 世 救 人 , 故 常 尊 称 为 “ 观 音 佛 祖 ” , 简 称 “ 佛 祖 ” 。 华 族 信 众 认 为 , 观 世 音 菩 萨 以 慈 悲 心 著 称 , 面 燃 大 士 ( 大 士 爷 ) 是 观 世 音 菩 萨 的 属 下 ( 或 化 身 ) , 所 以 大 士 爷 头 顶 观 世 音 菩 萨 像 , 在 中 元 节 时 , 负 责 救 渡 、 布 施 流 浪 在 阳 间 的 亡 魂 。

注生娘娘

俗 称 “ 注 生 妈 ” , 又 作 “ 注 生 娘 娘 ” , 在 中 国 有 些 地 区 称 之 为 “ 送 子 娘 娘 ” 。 注 生 娘 娘 从 字 面 解 释 就 是 “ 送 人 子 嗣 ” 的 女 神 , 是 道 教 神 。 注 生 娘 娘 相 貌 端 庄 慈 祥 , 具 有 无 量 的 智 慧 和 神 通 , 大 慈 大 悲 , 普 救 人 间 灾 难 。 在 人 们 遇 到 灾 难 时 , 只 要 念 其 名 号 , 便 前 往 救 度 , 旧 时 厦 门 城 隍 庙 、 东 狱 庙 都 有 祭 祀 注 生 娘 娘 , 是 闽 南 、 东 南 亚 一 带 最 受 尊 奉 的 生 育 之 神 , 主 管 妇 女 的 怀 孕 、 生 产 , 是 许 多 不 孕 妇 女 或 怀 孕 妇 女 的 信 仰 寄 托 。

地母至尊

民 间 神 灵 信 仰 之 一 , 也 称 地 姥 娘 娘 、 地 母 元 君 、 虚 空 地 母 至 尊 、 后 土 夫 人 。 地 母 祭 祀 由 来 已 久 。 地 母 神 的 产 生 , 源 于 古 人 自 然 崇 拜 中 的 土 地 与 女 性 崇 拜 。 地 母 是 中 国 农 耕 民 族 在 原 始 宗 教 中 对 土 地 的 崇 拜 而 所 信 仰 的 大 地 女 神 , 是 大 地 之 母 、 万 物 的 生 灵 , 在 人 们 心 目 中 倍 觉 亲 切 和 崇 高 , 被 视 为 “ 万 物 之 母 , 大 地 母 亲 ” 。 千 百 年 来 , 民 众 为 了 达 到 丰 衣 足 食 、 安 居 乐 业 之 目 的 , 建 庙 塑 像 祭 祀 地 母 , 以 求 赐 福 灭 灾 , 给 众 生 带 来 吉 祥 康 泰 。 敬 奉 祈 祀 地 母 神 已 成 为 历 代 民 众 极 为 虔 诚 的 宗 教 信 仰 之 盛 举 。 大 约 在 唐 朝 ( 公 元 618 年 ) 以 后 , 民 间 乃 称 为 后 土 娘 娘 。 宋 代 以 后 , 道 教 列 为 四 御 尊 神 之 一 , 执 掌 阴 阳 生 育 、 万 物 之 美 与 山 川 之 秀 , 道 观 并 设 后 土 殿 。 民 间 建 后 土 娘 娘 祠 , 每 年 农 历 十 月 十 八 日 相 传 是 后 土 娘 娘 圣 诞 日 , 信 众 都 会 隆 重 祭 祀 。

龙女

有 一 对 童 男 童 女 , 分 别 是 善 财 童 子 和 龙 女 。 龙 女 是 婆 竭 罗 龙 王 ( Sagara – nagaraja ) 的 女 儿 , 聪 明 伶 俐 , 八 岁 时 偶 听 文 殊 菩 萨 在 龙 宫 说 《 法 华 经 》 , 豁 然 觉 悟 , 通 达 佛 法 , 发 菩 提 心 , 逐 去 灵 鹫 山 礼 拜 佛 陀 , 在 法 华 会 上 当 众 示 现 成 佛 , 以 龙 身 成 就 佛 道 。 为 辅 助 观 世 音 菩 萨 普 度 众 生 , 龙 女 又 由 佛 身 示 现 为 童 女 身 , 成 为 观 世 音 菩 萨 的 右 近 侍 。

善才

民 间 又 称 善 财 爷 , 为 观 世 音 菩 萨 的 胁 持 。 华 严 经 中 记 载 : 文 殊  菩 萨 曾 住 过 的 福 城 中 有 五 百 童 子 , 善 财 是 其 中 之 一 。 出 生 时 , 家 中 自 然 涌 现 许 多 珍 奇 财 宝 , 因 而 取 名为 “ 善 财 ” 。 东 南 亚 的 善  才 公 信 仰 非 常 兴 盛 , 马 来 西 亚 的 麻 坡 南 亭 寺 以 供 奉 善 才 公 著  称 。 每 年 正 月 二 十 三 善 才 公 圣 诞 , 都 会 有 大 量 善 信 前 往 庙 宇 敬 香 参 拜 。

天后圣母

也 就 是 妈 祖 , 又 称 天 妃 、 天 后 、 天 上 圣 母 、 娘 妈 等 , 是 历 代 船 工  、 海 员 、 旅 客 、 商 人 和 渔 民 共 同 信 奉 的 神 祇 。 妈 祖 叫 做 林 默 娘 , 原 本 是 一 位 普 通 的 渔 家 姑 娘 , 出 生 在 福 建 省 莆 田 市 湄 洲 湾 畔 一 个 美 丽 的 小 渔 村 — — 贤 良 港 。 妈 祖 诞 生 于 宋 建 隆 元 年 ( 公 元 9 6 0 年 ) 三 月 二 十 三 日 。 在 她 即 要 降 生 之 傍 晚 , 邻 里 乡 亲 见 流 星 化 为 一 道 红 光 从 西 北 天 空 射 来 , 晶 莹 夺 目 , 映 得 岛 屿 上 之 岩 石 红 光 四 射 。 林 默 娘 幼 时 聪 明 颖 悟 , 胜 于 姐 妹 , 自 小 钻 研 医 道 , 妙 手 回 春 , 教 人 防 疫 消 灾 。 她 性 情 和 顺 、 热 情 , 排 难 解 纷 , 行 善 济 世 。 妈 祖 一 生 奔 波 海 上 , 救 急 扶 危 , 济 险 拯 溺 , 护 国 庇 民 , 福 佑 群 生 , 航 海 人 敬 之 若 神 。 死 后 , 她 仍 以 行 善 济 世 为 已 任 , 救 逢 凶 遇 难 于 众 , 人 们 最 终 将 妈 祖 奉 为 名 副 其 实 的 “ 海 上 女 神 ” 。 古 代 在 海 上 航 行 经 常 受 到 风 浪 的 袭 击 而 船 沉 人 亡 , 船 员 的 安 全 成 航 海 者 的 主 要 问 题 , 他 们 把 希 望 寄 托 于 神 灵 的 保 佑 。 在 船 舶 启 航 前 要 先 祭 天 后 圣 母 , 祈 求 保 佑 顺 风 和 安 全 , 在 船 舶 上 立 妈 祖 神 位 供 奉 , 祈 求 保 佑 顺 风 和 安 全 。

鲁班先师

(BC.507-444),是 中 国 古 代 著 名 的 工 匠 , 据 传 中 国 的 锯 子 、 墨 斗 、 钩 强 、 曲 尺 、 攻 城 用 的 云 梯 、 乃 至 于 木 构 建 筑 的 隼 牟 结 构 等 都 是 鲁 班 发 明 的 。 所 以 鲁 班 被 后 世 奉 为 工 匠 祖 师 , 工 匠 入 行 开 工 前 , 均 需 敬 奉 鲁 班 祖 师 。 现 代 的 装 修 、 建 筑 行 业 与 工 匠 关 系 最 为 密 切 , 因 而 从 业 者 也 会 参 拜 鲁 班 仙 师 , 祈 求 工 程 顺 利 。 同 时  ,戏 班 亦 奉 鲁 班 为 师 。 另 外 , 风 水 堪 舆 中 有 一 种 标 示 吉 凶 的 尺 , 被 称 为 “ 鲁 班 尺 ” 。 因 此 鲁 班 又 有 鲁 班 仙 师 、 巧 圣 先 师 、 鲁 班 爷 、 鲁 班 公 、 鲁 班 圣 祖 、 鲁 班 先 师 及 鲁 班 祖 师 等 称 呼 。 在 中 国 各 地 都 建 有 鲁 班 殿 或 者 是 鲁 班 庙 。

广泽尊王

(AD.923-938),是 中 国 福 建 泉 州 三 邑 的 南 安 乡 土 神 , 又 称 “ 保 安 尊 王 ” 、 “ 保 安 广 泽 尊 王 ” 。 俗 称 “ 郭 相 公 ” 、 “ 郭 圣 公 ” 、 “ 郭 圣 王 ” 、 “ 翘 脚 圣 王 ” 、 “ 圣 王 公 ” 等 。 据 传 广 泽 尊 王 宝 姓 郭 氏 , 名 忠 福 。 他 是 唐 代 名 将 郭 子 仪 的 十 一 世 孙 。 后 唐 同 光 初 年 , 出 生 在 安 溪 石 排 山 下 蓬 莱 崇 善 里 。 幼 年 为 人 放 牧 , 后 来 得 到 堪 舆 师 指 点 风 水 宝 地 , 迁 居 诗 山 修 行 ; 十 六 岁 时 盘 膝 于 古 藤 上 坐 化 得 道 成 神 。 据 史 志 记 载 , 广 泽 尊 王 成 仙 登 神 后 , 神 通 广 大 , 有 求 必 应 , 行 仁 赐 福 , 兴 神 助 战 , 功 勋 卓 着 。 自 宋 至 清 , 获 历 朝 皇 帝 六 次 敕 封 祭 典 。

田都元帅

亦 称 田 元 帅 、 田 公 元 帅 、 田 府 元 帅 、 相 公 爷 。 与 西 秦 王 爷 、 老 郎 神 、 二 郎 神 一 样 都 是 音 乐 界 、 戏 剧 界 的 保 护 神 ( 祖 师 爷 ) 。

相 传 田 都 元 帅 乃 家 喻 户 晓 之 忠 烈 乐 官 雷 海 青 , 是 众 多 戏 曲 、 南 北 管 、 西 皮 乱 弹 祖 师 、 宋 江 阵 守 护 神 , 是 着 名 的 戏 神 。 出 生 时 被 丢 弃 田 间 , 因 毛 蟹 濡 沫 喂 食 而 存 活 , 畲 族 人 雷 过 抱 回 抚 养 , 取 名 雷 海 青 , 幼 时 即 精 通 乐 律 。 善 于 演 奏 霓 裳 羽 衣 曲 , 受 宠 于 唐 玄 宗 。

天 宝 年 间 安 史 之 乱 , 见 安 禄 山 狂 言 悖 语 , 恐 吓 众 臣 , 遂 激 起 刚 烈 之 性 , 把 乐 器 尽 抛 于 地 , 指 着 禄 山 大 骂 , 众 人 惊 愕 。 禄 山 大 怒 , 命 武 士 押 到 试 马 殿 禁 锢 , 待 后 处 斩 。 7 5 6 年 八 月 殉 国 于 洛 阳 凝 碧 池 。 雷 海 青 虽 屈 为 伶 官 ,但 与 众 不 同 , 忠 肝 义 胆 , 死 节 一  事 , 人 人 传 述 , 玄 宗 闻 之 感 叹 。

雷 海 青 殉 节 后 曾 显 灵 护 驾 , 帝 见 天 上 有 一 军 旗 , 上 有 一「 田 」 字 , 立 即 封 他 为 田 元 帅 , 而 实 际 上 则 为 「 雷 」 字 因 上 半 雨 字 被 云 层 遮 蔽 之 故 。 安 史 之 乱 平 定 后 , 优 恤 有 加 , 诰 封 「 天 下 梨 园 大 总 管 」 , 赐 迁 尸 骨 回 乡 安 葬 , 筑 祠 祀 之 。 唐 肃 宗 褒 赠 「 太 常 寺 卿 」 , 宋 高 宗 加 封 为 「 都 元 帅 」 ( 大 元 帅 ) 。

民 间 相 传 , 田 都 元 帅 乃 东 岳 大 帝 义 子 , 金 鸡 玉 犬 乃 田 都 元 帅 左 右 护 将 。

田 都 元 帅 ( 戏 神 ) 诞 辰 : 农 历 六 月 十 一 日